【第四讲 第二堂】南公怀瑾先生:浸透进体内的

2019-07-10 10:46 来源:原创 网络编辑:locoy 阅读 报错

  原题目:【第四讲 第二堂】南公怀瑾先生:浸透进体内的风,相干人的存故

  第二堂

  存故退合的效实

  浸透进体内的风

  外面部及胃的错误

  说梦

  病和梦

  体内的叁尸虫

  思乡病

  存故退合的效实

  方才吃米饭先前我们讲到存故退合的效实,我们活着拥有几个父亲效实,譬如清睡醒与睡眠;怎么清睡醒?怎么睡眠?稀心机想是怎么到来的?一齐竟是唯心还是唯物?是在脑儿子外面头想吗?当今迷信医学说是脑儿子,条是,一齐竟是不是脑儿子在思惟,还是个父亲效实。当今脑迷信切磋什分兴旺,更在海外面。

  我们正西方此雕刻壹套,中国与印度此雕刻个打背靠修行,在本国越到来越流行壹代了。当今脑迷信在海外面拥有很多切磋,甚到用机具却以检验,歌时间的程度也却以检验得出产到来;甚到思惟会拥有色出产即兴的机具也拥有了。条是我们国际没拥有拥有。另壹个是旦白天思惟跟夜里做梦的效实,实则《黄帝内经》外面头邑拥有了。

  方才讲到存故此雕刻壹篇里,那些病人怎么死?怎么生?几天死?几个月死?邑是却以诊断的。因此我们生命的脉象,度过去条用叁个指头号脉,实则不是条靠叁个指头,是靠不清雅察气色,又用叁个指头按脉象才却以诊断出产到来。甚到印度的医学成了英公中国稠密宗的方法,学稠密宗的人经由两个鼻儿子的号召吸,却以检验出产到来团弄体父亲条约还拥有几年寿命,容许活到好多岁。此雕刻些邑是却以预知的,属于生命的迷信,不是迷信;鉴于普畅通人不知道,而把它当成迷信了。《黄帝内经》里的此雕刻壹段,我们条提了壹个要点,详细的要匹配去切磋。

  摒除了此雕刻些以外面,快死的人是不是弹奏得回到来?拥有能,但不是靠医药,而是靠己己己。我又叁提度过道家的不雅概念,是拥有药救命的,此雕刻个药不是矿物质也不是草药,而是本身生命本拥局部,要己己己把它发宗,也坚硬是稀气神物叁样东方正西。我们吃米饭先前提到此雕刻壹篇,也请父亲家剩意。

  浸透进体内的风

  “其传为风消,其传为息贲(biben)者,死不治水。”

  风是什么?我们医书上讲“传”,“传”又是什么?譬如我们着风,我日日说着风跟受凉是两个东方正西。我们度过去邑讲着风了,伤风了,那是没拥有拥有细菌的,是风邪的进入,衣物穿得不够,容许某壹派断拥有风出产去了。风从皮肤邑却以出产去,重心在鼻儿子。受凉拥有细菌,着风不比定拥有细菌,不外面着风停剩久壹些就长细菌了。

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